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抢庄牌九旅游局(Tourism Australia)的官方网站,抢庄牌九 第三,理论能否通达大众。话语的大众化、生活化是话语体系成熟的主要标志。理论要成为具有号召力的话语,必须拆毁理论与大众之间的壁垒,让理论说“大众话”,让学术话语上升为生活话语。真正有意义的话语绝不仅仅是学术圈子内的自言自语,同时也应该是大众的生活话语。马克思说:“理论一经掌握群众,也会变成物质力量;理论只要说服人[adhominem],就能掌握群众”[12]。学术话语绝非仅仅是供学术共同体自娱自乐的工具,它完全可能超出学术圈子,走向大众,成为大众的生活话语,内化为大众的思维方式,外化为大众的生活方式、行为方式,成为大众理解社会、说明社会、改造社会的理性工具。比如,在中国封建社会里,儒家学说既是统治集团的官方话语,也是流行于市井的民间话语;既是士大夫阶层的精英话语,也是普通百姓的生活话语;既是官方推崇的主导话语,也是社会的主流话语。这说明理论与话语之间并不存在不可逾越的障碍。再比如,马克思主义理论如果仅仅停留于马克思、恩格斯的书斋中而不能为广大人民群众所掌握,那它就不可能成为变革世界的物质力量,不可能参与当代世界的理性塑造。 《nvyoudenanyou》
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